老舍小說新論(精)



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底下是 老舍小說新論(精) 的內容簡介



本書重新解讀了老舍自我肯定的各個時期的代表作﹐包括長篇《二馬》、《小坡的生日》、《駱駝祥子》及短篇〈眼鏡〉、〈斷魂槍〉等﹐這些不但是中國現代小說重要作品。此外本書也探討了老舍重要的文學生活及其小說理 論。由於作者解讀的方法與視野的創新﹐在老舍的小說中挖掘出許多新意義﹐對老舍在中國與世界文學中的位置之肯定與認識﹐有甚多突破性的見解﹐極富啟發性。譬如細讀從《二馬》到《駱駝祥子》的小說後﹐作者推翻過去學者 的錯誤理論﹐肯定老舍就是中國現代作家中﹐不只探索中國人民的窮困、政府的腐敗、社會的黑暗﹐也注視現代人類與世界社會的病態之根源。因此本書是代表近年國際學術界研究老舍小說的新出發點。

  • 出版社:三民

    新功能介紹
  • 出版日期:1995/02/01
  • 語言:繁體中文


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▲愛自拍或狂發自拍照純屬個人自由,但別耽溺到無法接受幻滅的真實,否則就得小心是否病了。(圖/視覺中國CFP)

自拍是一種社會運動。以日後史家看來,自拍是21世紀最能增強「自我感」的低科技發明。

過往用APP修圖較費事,有點像臉上作畫或虛擬化粧;後來,進步到用特別拍照的APP鏡頭;現在,更省事的手機給你超強前拍鏡頭,等同APP效果,於是,不少人開始帶著專供自拍的第二支手機出門了。

我當然不會多帶一支手機只為了自拍,但見到朋友拿出來玩時也不排斥試驗。效果當然白皙透亮,可是,卻很明確的知道:那不是我啊!

不過,就算畫質較低階、修圖較無能的自拍照,又一定能代表「我」嗎?

自拍效果太強,臉上的痣、斑、黑眼圈、皺紋、凹洞都會被抹除,臉色黯淡也會轉為發光。這當然違背現實,但化妝術是第一個先違背現實的,整形則是第二個。相較起來,自拍的「違背」,快速又不花錢。

而且因為面對面時還是原來的人,所以對可以見面的人來說不算欺騙;只有對那些一輩子無須見面的人(如網紅主播對鐵粉)才叫欺騙。

但是,都一輩子無須見面了,還算欺騙嗎?以你喜歡看的顏值換取你的金錢與精神,只能算是交易罷了。

只有對那些本來無須見面,後來卻需要見面的人來說,那種幻滅感才叫欺騙。

不過,這也跟古早時用文字交筆友,遇見一個文筆很好的人,但見面後卻發現他言語乏味,或發現他是請人代筆代抄情書,幻滅程度相似。

再怎麼自拍,只要不耽溺到不敢以真面目見人、交友、戀愛就好,旁人沒什麼好囉嗦的。只要是耽溺,耽溺容貌和耽溺金錢、權力、暴力、性、物質、明星、神佛或心靈雞湯,沒什麼兩樣,不存在太多道德落差。

聰明的人,享受玩樂,但也要知適時放下。甚至,邊玩樂邊明白一切如夢幻泡影,那是境界。

只有整天狂自拍不注意別人,或內心想又不敢自拍而嘴巴排斥自拍的人,才有病。看起來是兩極,其實病出同源。



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